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王蒙:大观园里的政治内幕-

来源:天下第七文学网    时间:2021-04-05




作者小传
  王蒙,1934年10月生于北平(今北京),祖籍河北南皮龙堂村。著名作家,曾任中共中央委员、文化部部长、全国政协常委、全国政协文史和学习委员会主任等职。
  1993年出版《王蒙文集》10卷,2003年出版《王蒙文存》23卷。他的作品被翻译成英、法、德、俄等20余种文字出版。
  王蒙先生的创作受到广泛关注。曾获得意大利蒙德罗奖,日本创价学会和平与文化奖,获得俄罗斯科学院荣誉博士学位,是约旦作家协会名誉会员。
  中国的政治非常讲究道德化。贾府的情况是走向反面,出现道德危机。贾府没有德行的资源,而是恶名渐出,积怨日多山东癫痫病比较好医院
  ■《红楼梦》的政治主题――兴亡、盛衰
  首先介绍一下毛主席的几个观点:
  毛主席说《红楼梦》“通过家庭反映社会,家庭是社会的缩影”。中国人从来把“修身齐家”和“治国平天下”放在一起,治国和治理家的方法固然因范围不同有些不一样,但也有某些共同之处,这是中国人的一种思维方式。
  应该用阶级分析的方法讨论《红楼梦》的政治内容。毛主席把《红楼梦》看成是奴隶主阶级对奴隶进行压迫的教科书,说《红楼梦》里有许多条人命比如金钏、晴雯、司棋、鲍二家的都是被奴隶主逼死的。这是毛主席的一个提法。
  毛主席概括《红楼梦》是四大家族王、史、贾、薛的兴衰史。
  他还说过《红楼梦》天津哪家医院治癫痫好是封建社会的百科全书。
  《红楼梦》的政治主题――四大家族的兴衰史。对这个问题的讨论可以分几个层面:
  1.哲学的与宿命的。所有的朝廷,以至所有的家族,都是盛极必衰,兴久必亡,都有一个从生长、鼎盛到衰落、灭亡的过程。这是中国文化的一个组成部分。这很像印度教。印度教崇拜三个大神――生命之神、创造之神、毁灭之神,把毁灭提高到最伟大的神,认为万物都会灭亡。
  2.政治资源的耗散。一般意义的政治资源不但对于贾府是适用的,对于不同的社会、不同的历史时期,以至对于今天,都有参考性意义。
  第一是背景。贾府的背景,一是荣国公之后,算是名门之后;二是元春是皇帝册封的贵妃,他们是皇亲国戚。但是也成都专业的癫痫病医院,效果靠得住要看到这两个背景的不可仗恃处,一是名门之后已经过了好几代,君子之泽,三世而斩。二是元妃死得比较早。
  第二是德行和形象。中国的政治非常讲究道德化。贾府的情况是走向反面,出现道德危机。用焦大的话说是“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,用柳湘莲的话,除了门口的石狮子以外,全是不干净的。所以贾府没有德行的资源,而是恶名渐出,积怨日多。
  第三是本领和新的功劳。这两点,贾府到了这一辈政治资本是“零”,也没什么特殊的本事。
  第四是人气。贾府干的坏事很多,实际意义上的犯罪记录很多,在人气方面是负数。
  第六是能够受到上层的特殊宠爱。在这一方面贾府也一无建树。
  第七是有很长的资武汉市癫痫病医院专科历。贾家也没有。
  最后,贾家的财产也是入不敷出。
  通过研究荣国府和宁国府可以看出,贾家是一个恶性消耗原有资源的家族,其灭亡不可避免。毛主席也讲,贾家为一把扇子就逼死“石呆子”;薛蟠打死冯公子,非但一点事没有,还把英莲霸占为妾,本来冯公子挺喜欢香菱(本名甄英莲),她没准能有一个幸福的生活,但是被薛蟠破坏了,这些都是恶性的消耗。这给我们一个教训,任何个人、集团、家庭,如果对所有的资源不是积极积累,而是恶性消耗,那么就逃脱不了衰微、灭亡、颠覆的命运。
  书中在元妃省亲一章也写了各方面的人,包括王熙凤在内,雁过拔毛、以权谋私、贪污腐化、牟取暴利等情况。(来源:中国国学网)

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